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  良知尽失,正义不再,方舟子可以休矣

  作者:一座空城

  战国时代的荀子曾说过一句话:“刑称罪则治,不称罪则乱。”因为他早已
看出人天性之恶,所以有两方面的主张:一,人自身要勤学向善,克服天性中的
丑恶;二,社会也需要礼法并用,用适当的刑罚对为恶者进行惩处,以达到惩恶
扬善的目的。

  用今天的话来讲,“刑称罪则治,不称罪则乱”说的道理其实也非常简单:
只有量刑恰当,才能达到除恶扬善的目的,让社会长治久安。相反,则达不到同
样的目的。

  方舟子遇袭案已由司法部门以迅雷不及掩耳之势结案了。惭愧地讲,我不是
一个真正懂法的人,对事件本身也并没有第一手的资料予以佐证。但评常识,我
感觉到,即便是作为普通的刑事案件,按照彭剑律师的说法,以“故意重伤未遂”
来定罪是最基本的判罚。而这最要命的是,这并非一起普通的刑事案件。

  涉案双方一是著名科技打假专家和科普作者,一方是知名科学家。“国家
973计划”首席科学家,只需这一个光环,便可以足够彰显被告的身份。

  如果这个社会还有天理,那么,每一个正常的人,都可以作出这样的判断:
方和肖的矛盾,本质上完全只应该属于学术争执的范畴。学术争执,在媒体上予
以澄清甚至回击只能是唯一的方式。遗憾的是,在我们这样的社会环境里,学术
上的争执竟然也最终沦落到要用犯罪的方式,要用取人性命的方式来解决。这只
能说明一个问题,今天,这个环境已经腐朽到了怎样的程度!

  这两天,诺贝尔奖金正在陆续揭晓,而名单上自然不会有中国人的名字。中
国是一个有着五千年文明的大国,是一个有着十三亿人口的大国。然而,许多年
以来,一直有人在问着一个问题:中国的大学为什么排不进世界前两百名?你只
要看看今天中国高校里发生的事情就知道了。“巧合”的是,许多高校里,教授
或博导的论文抄袭和学术造假事件,也是方舟子先生揭露的。只有方舟子先生,
在干着这样愚蠢的事情。方舟子先生在以一己之力,充当着这个社会的正义和良
知。

  我又想到了持续已久的足球打假事件。足球打假,打出的都有谁?主任、副
主任、裁判、教练、球员、老板、经理等等等等都牵涉其中。去年某些时候,曾
有知情人透露说足球打假大概会在某个时刻结束,因为不能再打下去了,再打下
去,那么,曾经在足球圈供职的人恐怕会一个不剩!

  俗云“罚不责众”,人天性固然丑恶,但你不能因此在其出生的时候就把他
灭掉,你得给他机会,让他向善。这本身很难,所以我们需要一定的社会规则,
来规范人的行为,是为法律和道德。如果有一种正确的制度并严格地执行,必能
达到惩恶扬善的目的。“刑称罪则治,不称罪则乱。”原来早在两千多年前,儒
家大师荀子便已将这个道理告诉了我们。遗憾的是,我们今天,对这个道理显然
还不甚明了。

  纵容犯罪,在罪恶成为事实之后,也没有一套正确的规则来予以惩处,才会
让给些敢试水者得寸进尺的心理暗示,才会酿成足球圈现在如此多的阶下囚。从
这个角度看,谢亚龙等其实也是受害者,受害于这个毫无规则,毫无监督的社会
规范。

  在前不久的一期“新闻1+1”节目中,白岩松引用21世纪教育研究院副院长
熊丙奇的一段话说:“肖的悲剧,还在于他所在的‘学术圈’,从2005年方舟子
质疑其‘肖氏反射弧’并没有得到国际公认以来,基本上采取旁观态度,并没有
及时根据方舟子对他的质疑进行调查,给出权威的学术鉴定,造成他把学术质疑
转为一场个人恩怨,与方舟子结下‘梁子’。”

  简单地讲,方舟子遇袭事件并不是肖个人的悲剧,而是社会的的悲剧。方舟
子遇袭事件能唯一证明的便是,肖传国的确造假,否则他只需要以学术的方式予
以澄清就是了,又何至于买凶伤人呢?

  学术圈的事,本该只在学术圈内,用学术的方式予以解决,这便是学术的正
义和良知。然而现在,正义和良知显然已经荡然无存。依然存在的,是赤裸裸的
经济利益,和因利益而结合在一起的种种利益集团。方舟子得罪的,并不是简单
的一个人。在他侥幸逃脱之后,在凶手不幸偶然被抓之后,在众多仍然有着良知
的人正期待着司法机关高举正义的旗帜惩恶扬善的时候,我们感觉到嫌疑人得到
了太过人性的关怀。在这样匆匆结案的真相背后,是制度的荒谬正义的缺失和良
知的不再。方舟子在对抗着的,不是风车,而是风。风车是可以毁坏的,但那风,
仍呼呼地吹着。方舟子,可以休矣。

(XYS20101012)

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