◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇ 李增瑞深得我心 木筏子 新到的〈动物预感之谜〉比较长，一般我没有耐心看长篇大论，这回也不例 外，走马观花地看了一遍。文艺明星总是更加引人注目，我特别注意了一下相声 演员李增瑞的发言，发现这位老先生还真有点儿意思。李增瑞的相声我是不欣赏 的，实在无聊之时也能听一听。但一般情况下，只要他一出现就会立码换台。没 想到这老哥在这场“讨论”当中的表现还真是可圈可点。 在很多情况下，人们都是倾向于相信神秘事件或者力量的，一听到“科学无 法解释”就马上来精神，然后想入非非。这也许能给枯燥无奈的现实世界带来一 些可供遐想的余地。但老李头似乎并不属于这类人。动物在一些自然或者人为灾 害发生之前会有一些异常反应（到底有没有谁知道呢，就算有吧），有些人非得 把这说成动物对“未来的预知能力”。这么一整就很神了，但是我们完全可以不 引入“预知能力”的概念，而利用已知的概念即可得到解释。这解释虽未必正确， 但至少比较靠谱。 开篇讨论为什么海啸之后少见动物尸体，李老师是这么说的：“我觉得第一 种解释啊，可能是人的尸体太多了，把那些动物的尸体都给盖住了。再有一种可 能，就是可能一些杂物啊，那些把动物的尸体给掩盖了，大伙就看不见了，都盖 上了。没有人去扒拉它，你哪看得见啊。可能我觉得他们眼神可能有点毛病吧。” 我不认为他的说法一定正确，但是很对我的路子。 在说到狗在煤气泄露之前的表现时，李老师如是说：“它不是预感，我觉得 它是事情发生以后，它闻到了这种气息，所以它才感觉到。它不是预感，预感的 是事情没有发生以前它感觉到的，它是在事情发生以后。它比人更敏感一些。” 这说法也不见得绝对正确，但至少对的可能性较大，非得往“预测”上靠干什么 呢？狗鼻子比人好使，地球人都知道啊。 下面李老师又说了：“乌鸦老是乌鸦嘴，说这个人不好也是乌鸦嘴，人们都 希望长个喜鹊嘴给大家来报喜。所以这个喜鹊是代表着一种吉祥，是人们心中一 种精神寄托。”还有：“它实际上我觉得对动物的一种崇拜，是人的一种精神的 寄托，也有可能对美好事物一种向往。”很好！估计李老师不迷信。 而在提及小猫预测车祸的时候，李老师虽未直接说明，但是很明显，他肯定 了别人“巧合”的观点。就这态度，比很多人“宁信其有不信其无”的浆糊脑子 强太多了，不赞扬他我都不痛快。当然，后来他关于人与动物之间一些事情的解 释我并不完全赞同。 关于动物临死前的表现，比如向主人告别等等，方舟子有这么一段话：“这 个都只是一些传说，没有得到证实。从生物学的角度来说，没有证实说这个动物 能够预知到自己的死亡。实际上绝大部分的动物，有可能是几乎所有的动物它都 没有死亡意识。我们人是有死亡意识的，知道自己总有一天会死的，但是一般的 动物没有这种意识，怎么可能说能够感觉到自己要死了，然后做好了安排了呢？” 李老师其后是这么说的：“我觉得是这么回事。我觉得是怎么回事呢？就是 说是我们人能够看到它的生和死，这是我们人对客观事物的一种反应。就是说看 到他死了，他在死前是什么样子。动物本身不一定预知自己的死亡，而是我们感 觉到它要死亡。当它死了以后，你就感觉到这个动物是在它临死之前向我们告别。 这种感觉完全是我们人主观上的感觉，而不是狗本身的主观感觉。我觉得是这么 一回事，就是事后加了这么一个解释。”很有力度，看起来很象和方舟子一唱一 和的样子。 总之，李老师的发言很有“奥卡姆剃刀”的风范。相反，几个主持人倒是神 神道道的。 (XYS20070721) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇